و عالىترين صفات معرفى و توصيف كرده و نيز از آنجايى كه يكى از خصايص دل آدمى مجذوب شدن در برابر زيبايىها و كمالات است ، در نتيجه محبت خدايى كه جميل على الاطلاق است در دل‌هايشان جايگزين مىشود . آرى ، از آيهء شريفهء : [ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ] « 1 » . اين است خدا پروردگار شما ، جز او معبودى نيست ، آفرينندهء همه چيز است ؛ پس تنها او را بپرستيد . به ضميمهء آيهء : [ الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ] « 2 » . همان كسى كه آنچه را آفريد نيكو ساخت . استفاده مىشود كه خلقت دائر مدار حسن و اين دو متلازم و متصادق با همند . آيات ديگرى بر مىآيد كه يك يك موجودات ، آيه و دليل بر وجود خدا و آنچه در آسمان‌ها و زمين است ، آياتى است براى صاحبان عقل و خلاصه در عالم وجود چيزى كه دلالت بر وجود او نكند و جمال و جلال او را حكايت ننمايد ، وجود ندارد . پس اشيا از جهت انواع مختلفى كه از خلقت و حسن دارند همه بر جمال لايتناهاى او دلالت نموده ، با زبان حال او را حمد و بر حسن فناناپذير او ثنا مىگويند و از جهت انواع مختلفى كه از نقص و حاجت دارند ، همه بر غناى مطلق او دلالت نموده ، با زبان حال او را تسبيح و ساحت قدس و كبرياييش را از هر عيب

--> ( 1 ) - انعام ( 6 ) : 102 . ( 2 ) - سجده ( 32 ) : 7 .